歷史，需要被真誠的看待

教宗這次的南美洲之旅，在他於九日到達玻利維亞時，他在第二屆人民運動世界大會（World Meeting of Popular Movement）上說：

"I say this to you with regret, Many grave sins were committed against the native peoples of America in the name of God. I humbly ask forgiveness, not only for the offenses of the church herself, but also for the crimes committed against the native peoples during the so-called conquest of America."（「我要謙卑的祈求原諒，不只是為了教會本身冒犯的行為，更為了在征服美洲過程中，神職人員曾犯下的過錯」）

在當時，有多少名為「拯救」的殘酷對待發生在中南美洲？

古柯，印地安人的聖樹，在當時，一開始西班牙主教們在1569年的會議中宣稱古柯是有害的。但後來在玻利維亞的波托西（Potosi）開採銀礦時，由於波托西位於海拔四千公尺的山上，礦主發現只要給印地安礦工古柯葉，工作量可以提升40-60%，且食物的需求量反而下降。

波托西。圖片來源：wiki

於是，教會的禁令（姑且不論這樣的禁令對當地的文化有多麼不尊重）便被無視了。礦場主人們開始提供印地安礦工古柯葉，作為薪資的一部份。只是，這樣吃的少、工作辛苦的生活，人不可能一直這樣過下去；1560-1620年間，每年大約有一萬名印地安人死在波托西。根據「拉丁美洲：被切開的血管」一書所說，光是波托西一地，三百年內就耗掉了八百萬條生命。被送到礦坑去開礦熱死的、被礦坑裡的石頭砸死的、用水銀提煉銀礦，汞中毒死的，到那裡去的印地安人，每十個就有七個回不來。

生長在台灣的我們，對於中南美洲在15世紀末到20世紀初的這段歷史，往往都只有美國觀點（白人觀點）；但是，筆者之前看過的一句話「沒有人為獅子寫歷史」，歷史都是獵人寫的，我們只看到獵人如何英明神武，卻看不到獅子的眼淚。

南美洲的印地安人，其實也為了當年被奪走的土地感到忿忿不平；而臺灣的原住民們，也不斷的為了相同的問題和政府之間起衝突。所謂的殖民史，其實就是獵人的歷史，在打獵的過程中，種種巧取豪奪一再地發生，只是，究竟何時臺灣的歷史--原住民的、臺灣人的、客家人的、漢人的，能夠被公平的、真誠的對待？

CNN. Pope notes: Francis apologizes for church's 'many sins'